Nono Forte de Kaunas — guia do memorial e museu do Holocausto
Kaunas: Ninth fort dark history tour
O que é o Nono Forte em Kaunas?
O Nono Forte (IX fortas) é uma fortificação imperial russa do século XIX na periferia de Kaunas que se tornou um dos principais locais de extermínio do Holocausto na Lituânia, onde aproximadamente 50 000 pessoas — principalmente judeus de Kaunas e de toda a Europa — foram fuziladas em 1941–1944. É agora um museu memorial.
O Exército Imperial Russo construiu um anel de fortes defensivos em torno de Kaunas no final do século XIX, numerados de um a nove. O Nono Forte, na extremidade noroeste da cidade, foi o último a ser construído (1902–1909) e o menos usado para o seu propósito militar original. Em 1941, foi-lhe dada uma função diferente — uma que tornou o seu nome reconhecível aos historiadores do Holocausto em todo o mundo.
Entre julho de 1941 e o outono de 1944, aproximadamente 50 000 pessoas foram fuziladas no Nono Forte. As vítimas eram predominantemente judeus — de Kaunas, de cidades lituanas circundantes, e da Alemanha, Áustria, França e Checoslováquia. O Nono Forte era um local de extermínio, e é agora um memorial e museu que aborda o que aí aconteceu com a seriedade que o assunto exige.
| Onde | Žemaičių plentas 73, a 6 km do centro de Kaunas |
| Custo | cerca de €5 adultos, €2,50 estudantes |
| Tempo necessário | 1,5–2,5 horas |
| Como chegar | Autocarro 35/23 a partir do centro de Kaunas, ou uma excursão de um dia a partir de Vilnius |
| Combinar com | Centro histórico de Kaunas, no mesmo dia |
Contexto histórico: os judeus de Kaunas
Kaunas (chamada Kovno em iídiche e polaco) tinha uma comunidade judaica de aproximadamente 37 000–40 000 pessoas nas vésperas da invasão alemã em junho de 1941, representando cerca de 25% da população da cidade. Ao contrário das comunidades polaco-lituanas de Vilna com as suas profundas raízes medievais, o judaísmo de Kaunas tinha um caráter político diferente: a comunidade era lar de significativos movimentos sionistas, um ginásio de língua hebraica e intelectuais que se envolviam intensamente com as questões de identidade nacional judaica que dominavam a vida judaica do início do século XX.
Kaunas foi a capital temporária da Lituânia independente (1920–1940), enquanto Vilna estava sob controlo polaco. A comunidade judaica prosperou durante este período — operando escolas, hospitais, organizações culturais e partidos políticos com relativa liberdade sob a lei lituana.
A ocupação soviética de junho de 1940 atingiu duramente a comunidade — a lei soviética proibia as organizações sionistas e o ensino em hebraico, e o NKVD deportou vários centenas de líderes comunitários judeus nas deportações de junho de 1941. No entanto, a catástrofe da ocupação alemã, começando em 24 de junho de 1941, foi de uma ordem de magnitude completamente diferente.
O Massacre de Kaunas de 1941
O Exército Alemão entrou em Kaunas a 24 de junho de 1941. Em poucos dias, começaram os pogroms violentos — inicialmente organizados por elementos nacionalistas lituanos, mas rapidamente absorvidos pelo sistema operacional alemão.
O episódio inicial mais documentado é o Massacre da Garagem de Kaunas (garagem Lietūkis, 27 de junho de 1941), em que aproximadamente 40–60 homens judeus foram espancados até à morte por nacionalistas lituanos enquanto multidões assistiam. Soldados alemães fotografaram o evento; as imagens foram posteriormente usadas como prova em Nuremberg.
O assassinato sistemático foi organizado através do Gueto de Kaunas, estabelecido no distrito de Vilijampolė (Slobodka) em agosto de 1941, e através de uma série de “Ações” — detenções em massa coordenadas e assassinatos no Nono Forte.
Os assassinatos no Nono Forte operavam sob o comando do SS-Standartenführer Karl Jäger, chefe do Einsatzkommando 3, cujos relatórios detalhados sobrevivem e são um dos mais importantes registos documentais do Holocausto nos estados bálticos. O “Relatório Jäger” (1 de dezembro de 1941) lista operações de assassinato dia a dia, local a local, com números e categorias de vítimas registadas com precisão burocrática. Lista as execuções no Nono Forte entre outras.
Datas principais de assassinatos no Nono Forte:
- Agosto–setembro de 1941: aproximadamente 10 000 judeus de Kaunas assassinados numa série de Ações
- 28–29 de outubro de 1941 (a “Grande Ação”): aproximadamente 9 200 pessoas assassinadas numa única operação de dois dias — homens, mulheres e crianças selecionados da população do gueto
- Novembro–dezembro de 1941: Judeus deportados da Alemanha, Áustria e França — aproximadamente 5 000 pessoas — foram levados da estação ferroviária de Kaunas diretamente para o Nono Forte e assassinados
Os deportados da Europa Ocidental constituem um elemento distintivo da história do Nono Forte. Estes eram judeus de Frankfurt, Munique, Viena, Paris e outras cidades que foram colocados em comboios sob o pretexto de “reassentamento a Leste” e chegaram a Kaunas com a sua bagagem, esperando encontrar alojamento e trabalho. Foram assassinados poucas horas após a chegada.
Destruição de provas e a brigada de queima
Como em Paneriai, os alemães tentaram destruir provas dos assassinatos em 1943–1944. Prisioneiros judeus (a “brigada de queima”) foram forçados a exumar e queimar os corpos nas valas do forte.
Nos dias 25–26 de dezembro de 1943, um grupo de prisioneiros fugiu do Nono Forte — 64 pessoas, rompendo uma parede e fugindo para o campo circundante. Ao contrário da fuga de Paneriai (abril de 1944, onde 12 de 40 sobreviveram), a maioria dos fugitivos do Nono Forte sobreviveu. Os seus testemunhos nos julgamentos do pós-guerra forneceram documentação crucial do que tinha ocorrido.
Tal como em Paneriai, perto de Vilnius, os alemães tentaram destruir as provas dos assassínios em 1943–1944. Prisioneiros judeus (a “brigada de queima”) foram forçados a exumar e queimar os corpos nos fossos do forte.
O memorial e museu
O monumento: O vasto monumento de betão na entrada do Nono Forte (escultor Gediminas Jokūbonis, concluído em 1984) é uma das peças de arte pública mais poderosas da Lituânia. Três figuras humanas abstratas de 32 metros, em betão cinzento-granito, inclinam-se umas para as outras — simultaneamente a apoiar-se e a cair. É uma arquitetura dura e intransigente que não faz nenhuma tentativa de consolação. A escala e a textura do material (betão derramado sobre cofragem de madeira rugosa) são deliberadamente anti-monumentais no sentido convencional.
O museu: O museu ocupa parte das estruturas interiores originais do forte. A exposição cobre a história do forte (desde a fortificação do século XIX ao uso durante a 1.ª Guerra Mundial e ao período entre guerras como prisão), a comunidade judaica pré-guerra de Kaunas, os massacres de 1941, o Holocausto mais amplo na Lituânia e a documentação e julgamentos pós-guerra.
Exposições principais incluem:
- O Relatório Jäger — reproduzido integralmente com tradução
- Fotografias das Ações de 1941 (algumas tiradas por soldados alemães, recuperadas após a guerra)
- Objetos pessoais recuperados das valas de execução durante trabalhos arqueológicos
- Testemunhos de sobreviventes (em áudio, em inglês)
- A história da fuga de dezembro de 1943
Os materiais em inglês do museu são abrangentes. Existe um audioguia disponível.
As valas de execução: As áreas onde os assassinatos ocorreram são acessíveis nos terrenos do memorial. Como em Paneriai, estas são depressões no solo — as valas foram parcialmente preenchidas após as operações de queima de provas. Estão assinaladas com pedras comemorativas e delimitadas por caminhos.
Uma visita guiada de história sombria do Nono Forte
a partir de Kaunas fornece o enquadramento contextual que torna a visita compreensível — especialmente a documentação do Relatório Jäger, os relatos de fuga dos sobreviventes, e a ligação à geografia europeia mais ampla da Solução Final.
Como o Nono Forte se compara aos locais do Holocausto e da ocupação em Vilnius
Os visitantes que pesquisam a história lituana do século XX tentam muitas vezes decidir entre o Nono Forte e os locais equivalentes perto de Vilnius. Não são substitutos um do outro — cada um documenta uma história distinta.
Paneriai, a 10 km de Vilnius, é o paralelo mais próximo: outro local de execuções na floresta, com um museu igualmente pequeno e cuidadosamente curado e fossos assinalados. O museu do Nono Forte é maior e mais extensamente documentado, em parte porque o próprio forte (com estruturas de fortificação intactas) oferece mais espaço físico para exposições do que as instalações mais modestas de Paneriai.
O Museu da KGB em Vilnius aborda uma história diferente — a repressão política soviética, e não o Holocausto especificamente —, embora as duas eras se sobreponham na história mais alargada do sofrimento lituano do século XX abordada no guia da história soviética de Vilnius. Para uma imagem mais completa da vida judaica pré-guerra na Lituânia antes de visitar qualquer um dos locais, o guia da Vilnius judaica e do Vilna Gaon fornece um contexto útil, ainda que se concentre em Vilnius e não especificamente em Kaunas.
Se está a planear uma viagem à Lituânia centrada nesta história, visitar mais do que um destes locais aprofunda consideravelmente a compreensão — cada um acrescenta uma camada diferente à mesma história mais alargada.
Combinar com Kaunas
O Nono Forte fica a 6 km do centro de Kaunas, tornando prático combiná-lo com uma visita à Cidade Velha de Kaunas e ao centro da cidade no mesmo dia.
A Cidade Velha de Kaunas tem o seu próprio e substancial património histórico e arquitetónico — arquitetura modernista do entre guerras (designada Património Mundial da UNESCO em 2023), a Catedral de Kaunas (a mais antiga igreja gótica da Lituânia), e o icónico Castelo de Kaunas. A Cidade Velha é percorrível a pé em 2 a 3 horas.
Itinerário de dia combinado: Comece no Nono Forte (manhã, 2 horas). Bolt para o centro de Kaunas (15 minutos). Caminhe pela Cidade Velha (1–1,5 horas). Almoço no Bernelių Užeiga (Valančiaus gatvė 9, comida lituana, €10–16 de prato principal). Tarde nos museus de Kaunas ou no parque junto à confluência Nemunas-Neris.
Uma visita guiada a pé de Kaunas
fornece uma boa introdução à história e arquitetura da cidade — útil antes ou depois da visita ao Nono Forte para contexto sobre a história mais ampla de Kaunas.
Excursão de dia a partir de Vilnius
O Nono Forte pode ser alcançado de Vilnius num dia. De comboio ou autocarro de Vilnius para Kaunas (1 hora, aproximadamente a cada 30 minutos, €4–8). Da estação de autocarros de Kaunas, autocarro 35 a norte ou um Bolt até ao forte.
Em alternativa, uma excursão de dia guiada a partir de Vilnius trata de todos os transportes e fornece o enquadramento narrativo para ambos os sítios.
O Nono Forte pode ser visitado a partir de Vilnius num só dia. De comboio ou autocarro de Vilnius para Kaunas (1 hora, aproximadamente a cada 30 minutos, €4–8). Da estação de autocarros de Kaunas, apanhe o Autocarro 35 em direção a norte ou um Bolt até ao forte. Veja o guia de excursão de um dia a Kaunas para a logística completa de combinar o Nono Forte com o resto da cidade num só dia a partir de Vilnius.
Uma excursão de dia inteiro a Kaunas a partir de Vilnius
abrange os principais pontos de interesse de Kaunas e pode ser uma boa base se quiser combinar o Nono Forte com os outros destaques da cidade num único dia organizado. Para o leque mais alargado de opções de excursões de um dia a partir da capital, veja o guia das melhores excursões de um dia a partir de Vilnius.
Informações práticas
Morada: Žemaičių plentas 73, Kaunas 47362 | 9fortomuziejus.lt
Horário de funcionamento: Maio–outubro terça a domingo 9h–19h; novembro–abril quarta a domingo 9h–17h; encerrado segunda
Entrada: Adultos €5 / Estudantes €2,50 / Menores de 7 anos gratuito. Audioguia €2. Visitas guiadas disponíveis mediante marcação prévia (recomenda-se reserva antecipada).
Como chegar: Autocarro 35 ou 23 a partir do centro de Kaunas (paragem Laisvės al.), direção Žemoji Fredos ou Akademija, descer na paragem “IX fortas”. Ou Bolt a partir do centro de Kaunas (€6–9).
Tempo necessário: 1,5 a 2,5 horas para o museu e terrenos do memorial
Acessibilidade: O edifício do museu é acessível em cadeira de rodas. Os terrenos externos do memorial têm alguns caminhos irregulares.
Comida mais próxima: Sem café no local. Postos de gasolina e um supermercado básico ficam na Žemaičių plentas a 800 m. Coma antes de visitar ou regresse ao centro de Kaunas.
Perguntas frequentes sobre o Nono Forte
Algum judeu de Kaunas foi salvo?
Aproximadamente 2 000–3 000 judeus do gueto de Kaunas sobreviveram à guerra — alguns através de salvação às escondidas por famílias lituanas, alguns fugindo para as florestas e juntando-se a grupos partisans soviéticos ou judeus, alguns por sorte no caos final da retirada alemã em 1944. A base de dados do Yad Vashem de “Justos entre as Nações” lista salvadores lituanos, incluindo vários de Kaunas.
Quem foi responsável pelos assassinatos no Nono Forte?
A responsabilidade principal cabia ao comando alemão — Einsatzkommando 3 sob Karl Jäger, e a hierarquia SS mais ampla. Jäger foi detido após a guerra, mas morreu na prisão em 1959 antes do julgamento. O 2.º Batalhão de Polícia Auxiliar Lituano participou diretamente em muitos dos assassinatos — isto está documentado em julgamentos pós-guerra e investigação histórica. A questão da colaboração lituana mais ampla foi contestada politicamente durante décadas após a independência, mas agora faz parte do registo histórico oficial.
Existe um livro memorial para as vítimas do Nono Forte?
A Base de Dados de Nomes do Yad Vashem inclui muitas vítimas de Kaunas. O museu mantém ficheiros de investigação e pode ajudar com pesquisa de história familiar. A Base de Dados Central dos Nomes das Vítimas da Shoah está em yadvashem.org/names.
Posso fotografar no Nono Forte?
A fotografia do memorial, do monumento, das exposições do museu e dos terrenos é permitida. A fotografia documental respeitosa é adequada. Aplicam-se os mesmos princípios de Paneriai — testemunho em vez de espetáculo.
A fotografia do memorial, do monumento, das peças do museu e do terreno é permitida. É apropriada uma fotografia documental respeitosa. Aplicam-se os mesmos princípios de Paneriai — testemunho, não espetáculo.
Devo visitar o Nono Forte e Paneriai, ou basta um dos dois?
Se a sua viagem incluir Vilnius e Kaunas, vale a pena visitar ambos — documentam capítulos relacionados mas distintos da mesma história, e o museu maior do Nono Forte acrescenta contexto (o Relatório Jäger, as deportações da Europa Ocidental) que a exposição mais pequena de Paneriai não cobre com a mesma profundidade. Se só puder visitar um, escolha com base na cidade onde vai passar mais tempo; ambos são memoriais igualmente sérios e bem curados.
O Nono Forte é apropriado para adolescentes?
Sim, para a maioria dos adolescentes com algum contexto prévio — a abordagem documental do museu (fotografias, documentos, testemunhos) é factual em vez de gráfica, num tom semelhante ao dos equivalentes do Nono Forte em Vilnius. Preparar os adolescentes previamente com alguns antecedentes sobre o Holocausto na Lituânia, talvez através do guia da Vilnius judaica, torna a visita mais significativa do que chegar sem contexto.
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